bibliolater

"История цвета - это всегда история общества."
Мишель Пастуро

"Красный цвет — горячий цвет"
Константин Бальмонт

Мишель Пастуро рассказывает о красном хронологически: это история красного цвета, а не энциклопедия красного. Это книга по истории красного в западноевропейском обществе от Античности до XIX века. Пастуро рассматривает красный цвет на протяжении длительного времени, включая повседневную жизнь, обычаи, принятые в обществе, техническое применение, лексику, символику, религиозную мораль, художественное творчество.

В течение долгих тысячелетий красный был на Западе единственным цветом, единственным настоящим цветом. Как с точки зрения хронологии, так и в плане иерархии он опередил другие цвета.

Для древних греков и римлян красный — первый из цветов, главный цвет. Но можно ли на этом основании назвать красный их любимым цветом? Нет. Люди Античности еще не воспринимали цвет как абстрактное понятие.

Когда именно произошла перемена, переход от цвета как материи к цвету как абстракции? Предполагается, что решающий сдвиг произошел в период раннего Средневековья, в частности в сфере языка и лексики.

"В XII веке, когда во всей Западной Европе распространяется система богослужебных цветов, а затем появляются первые гербы и язык геральдики, этот процесс, по-видимому, завершается: отныне к цветам можно относиться как к отвлеченным, обобщенным категориям, лишенным какой бы то ни было материальности."

"В позитивном аспекте красный олицетворяет вмешательство Бога. В Ветхом Завете Яхве часто являет себя через посредство огня, как, например, в важнейшем эпизоде с Неопалимой Купиной или в описании бегства евреев из Египта, когда по ночам идет перед ними по пустыне в столпе огненном. В Новом Завете тот же огненно-красный цвет исходит от Бога, он представляет собой Дух Святой "животворящий", как сказано в "Символе веры"."

"В негативном аспекте огненно-красный цвет ассоциируется с адским пламенем и с красным драконом из Откровения. Этот красный цвет лжет и обманывает, губит и разрушает."

Символические значения красного: красный цвет власти, красный цвет вины, красный цвет наказания, красный цвет крови, которая должна пролиться, сохраняются и в наше время.

Красный цвет в Западной Европе - любимый цвет аристократии. Особенность красного цвета в Средние века в том, что он одновременно мужественный и женственный, суровый и полный очарования. Для женщин красный — цвет любви, блеска и красоты.
"Красный для мужчин символизирует доблесть, могущество и славу. Преимущественно женский цвет во многих областях жизни, красный — в то же время и цвет мужественности: его носят на войне, на турнире и на охоте, где рыцарю приходится быть на виду. Какой цвет одежды подходит для этих целей лучше, чем красный?"

"На исходе Средневековья красный цвет вступает в бурный и противоречивый период своей истории. Его статус первого из цветов, "главного цвета", начинают оспаривать, ему придется выдерживать конкуренцию с синим, ставшим настолько популярным, что порой его даже предпочитают красному, так еще надо противостоять наступлению черного."

"Главная опасность для красного цвета заключается не в изменении вкусов или особенностей восприятия. Главная опасность — это новая цветовая мораль, которую насаждают сначала законы против роскоши, а затем и набирающая силу Реформация. Согласно этой новой морали, красный цвет — слишком яркий и дорогостоящий, непристойный, безнравственный, развратный."

"Красный повсюду сдает позиции, но в символике сохраняет весь свой потенциал и по-прежнему занимает господствующее положение."

"Век Просвещения — время победного шествия синего, но отнюдь не красного. Именно в XVIII веке синий, который так давно соперничал с красным, что зачастую даже воспринимался как его антагонист, становится любимым цветом европейцев. И остается им по сю пору, намного опережая все прочие цвета. В том числе и красный. XVIII век станет отправной точкой медленного, но необратимого упадка красного в Западной Европы."

При всем при том красный цвет был и остается цветом благородства и величия.

"Таков парадокс красного, который перестал быть любимым цветом, которого все меньше в повседневной жизни, который во многих областях уступает место синему или зеленому, но вместе с тем обладает более мощным символическим потенциалом, чем все прочие цвета."

Обложку книги «Красный. История цвета» украшает репродукция картины Корнелиса Круземана «Женщина в красном со сложенными руками».

Я хочу дополнить пост другими репродукциями — у красного так много разных оттенков.